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倦夜苏轼 苏轼画竹讲了什么

2017-05-24 08:00:00

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倦夜苏轼,苏轼画竹讲了什么

倦夜苏轼

《倦夜》这样的题材,唐代的杜甫和宋代的苏轼都写过,不同的是,杜甫表达了一如既往的忧国忧民的情怀,而苏轼的格局似乎小了一些,他抒发的是个人际遇的感怀,不同虽然两位诗人表达的思想不一样,但并不妨碍这两首都是千古名篇,而且苏轼的《倦夜》似乎更出名,流传的更广一些。

苏轼雕像

顾名思义,所谓《倦夜》就是厌倦夜晚的意思,寂静的夜晚本是人们休息的好时候,白天的一切喧闹到夜晚都不见了,正好可以安心思考,安心入睡,苏轼的很多千古名篇写的都是夜晚,而且他对夜晚的月亮总是很有感情的,为什么现在却如此厌倦夜晚呢。

原来这首诗是苏轼被发配到遥远的海南岛上时候写的,这个时候是他一生最低潮的时候,亲人相隔,头发斑白,却还是漂泊在外,却还没有建功立业,这样想来怎能不悲伤不感叹呢。夜晚似乎很长很长,阳光怎么也照不进窗户里,漫漫长夜如何挨过,似乎永远也没有尽头,但是自己却孤枕难眠,寂寞难耐,不知如何打发,在深夜的偏僻小村里,传来了几声狗吠声,不知又是哪个行色匆匆的人趁着夜色赶路。

这首诗一改苏轼豪放乐观的风格,写的悲伤婉转,让人不忍卒读,看来再洒脱不羁的诗人,面对亲人的离散,仕途的坎坷,年华的逝去,也不免有失落哀伤的一面,苏轼毕竟是人,他有人的一切情感,悲伤消极也是其中的一面。

苏轼画竹

在大家的印象中,苏轼一直以诗词见长,但其实他在艺术上也有很高的造诣。

苏轼竹画

在北宋当时,中国绘画急剧发展。很多文人墨客喜欢参与到绘画中来。而且绘画与文学艺术慢慢合为一体。当时,梅、竹、菊、兰是绘画的主题。许多文人崇尚它们的美德。而苏轼是当时艺术家文学家的代表。

苏轼是四川眉山县人。他平时喜欢竹子,“可使食无肉,不可居无竹。”人瘦尚可肥,士俗不可医。”他画的墨竹是从表亲文同那里学来的。苏轼在当时与许多大家私交甚好,比如王诜、李公麟、米,所以他的字画通常可得名家指点。他画竹子的时候往往喜欢从地上直接上升到画幅最上方。别人问他:为什么不逐节往上画?他回答说:“竹子生长的时候什么时候会逐节而生?”

至于他的朱竹的开创还是有一点小故事的。传说,苏轼有一次坐于堂上,却画兴勃发,但是没有墨只有朱砂。无奈之下,苏轼随手拿朱砂当墨画起竹来。别人看到他的画作之后家问他:世界上只有绿色的竹子,哪里来的红色的竹子?苏轼回答说:“世界上本来也没有墨竹,既然可以用墨画,为什么不可以用朱砂画”朱竹便由此诞生。传说由于他的首创,后来在很长一段时间内,文人便流行画朱竹了。

轼画朱竹,正是反应了苏轼重视竹子的品格,而不是重形似的绘画主张。

苏轼与佛印

苏轼是一代文豪,后来因为“乌台诗案”入狱103天,出狱后被贬到了黄州,这个时候的苏轼喜欢上了佛法。当时的黄州位于湖北省长江的北岸,与长江南岸的江西省庐山隔江相望,佛印那个时候就主持庐山的归宗寺,于是苏轼与佛印经常有来往。佛印是一位非常了不起的高僧,名闻全国,苏轼与佛印很快成为了好朋友。

苏轼与佛印

历史上流传下来的关于苏轼与佛印的小故事有很多,下面小编就说一下苏轼与佛印参佛的小故事。苏轼非常的有才学,偶尔有一天苏轼诗兴大发于是写了一首赞佛诗:稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。在这首诗中苏轼将自己的心境写了进去,暗喻自己的心境已经是“八风吹不动”,写完之后苏轼让侍童拿着自己的诗去送给佛印,苏轼觉得佛印一定会对自己大加赞赏。但是佛印在读了苏轼的诗之后却在诗的下面批上了“放屁”两个字让侍童带给苏轼。

苏轼看到佛印所书的“放屁”两个字勃然大怒,气冲冲的去找佛印,等苏轼到了佛印那里谁知道小和尚却说,师父吩咐下来,今天不见客。苏轼听了火冒三丈,不顾小和尚的拦阻,径直向佛印的住处闯去,到了佛印的住处却看到房门上贴着一张字条:“八风吹不动,一屁过江来。”苏轼见到这两句话,幡然醒悟,我真的错了,为了区区“放屁”两个字就大动肝火,何来“八风吹不动”呢?于是苏轼自叹自己的修行远远不及佛印。

苏轼与佛印的交往对苏轼在佛法上的修为大有好处,可以说使得苏轼仕途上的不如意造成的郁闷心情得到了平复,对苏轼保持一个豁达的心境是非常有好处的。

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